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  • 开启佛门(2)

    是否失去了“我”的一部分?或者“我”是身体的某一部分?比如心脏或大脑?要么“我”不在身体里面?是思想?还是灵魂?灵魂又是什么呢?我相信你会越找越头大。一件我们如此肯定的事居然又是如此地模糊不清,我们不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849877.html
  • 当和尚遇见钻石(2)

    的企业家许下的、令人兴奋激昂的承诺;也不包括那些充满远见、深知如何从单调乏味的苦差事之中,把不可能的梦想变成事实的稀世人物大脑中,源源流泄的炽热创意;而是一再重复的、浪费资源、耗人心神的幼稚计划和言论...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(三十)

    ,所谓想蕴,本质上说是众生世界的大脑中各种物象、名词的集合与主观意识的参与和相互作用。这一个集合体就是想蕴。  各种动物、鬼神的思维思想表现相差极大,但是也不外乎这些范畴。  行蕴,就是指芸芸众生具备...

    思乡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849931.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二九)

    潜在的记忆虽然没有浮现到我们的大脑中形成明晰的物象,但是下意识仍然浮现出朦胧的感觉。虽然有不少人否认鬼神存在,但是如果要他一个人夜里独自在坟地里/太平间度过一天、十天、半年,又有几个人可以绝对坦然的、...

    思乡

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  • 人死永灭论与人死续存论(二八)

    仅仅将大脑当作认识根据/根源,这是不全面的——参看前面(1.1.4.4)就可以明白。马克思既没有提出不同于唯心主义的精神实体观念,也没有提出不同于机械唯物主义的精神实体观念,而是将精神世界列为存在、客观...

    思乡

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  • 巴壶天著:禅宗的思想(1)

    此说,皆如识心中之相分所显现。向常怀疑此说,以大脑径寸之地,何以能容纳森罗万象之宇宙。近年已有思想照像的发明,能将心中所想念的事物,照出来。是心生法生之说,信而有征。  唐肃宗时,有西天大耳三藏来京,...

    巴壶天

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  • 中道的生命教育─从哈利波特与魔戒谈起(上)

    我们大脑的水平线以下,也就是说:我们的潜意识里面有非常深非常厚的内心思考,像冰山一角般,非常深非常厚的潜意识里头,包含很多很多的每一个人心理上的需要。我们的意识层面,其实都是在一种伪装的状况以下,没有...

    郑振惶

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  • 开心之钥:转念

    开心的原因有很多,如果依照医师或现代科学的讲法,则与大脑某个区域的脑皮质有关,即与脑的神经组织、结构有关。不可讳言,医学越进步,越知道心理现象跟生堙现象是息息相关的。生堙会影响心理,心理也会影响生理。心...

    不详

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  • 神圣之花——荷花

    两人朝相反方向拧干洗过的床单一样。牵牛花、鹦鹉螺、起伏的山峦、弯弯曲曲的河流、大脑勾回、九曲回肠,……这些宇宙气旋烙印的奥秘,早在几千年前中国哲人便以找到了——河图洛书。②更令人折服的是,中国先哲...

    王丽心

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    自己的自由意志加以控制和支配,因为隔肌和肋骨间的收缩和放松可随著个体自己的意志加以控制。人在延脑有呼吸运动中心,它受大脑支配,引起各种不同程度的呼吸。因此若延脑活动,呼吸即行停止,医师即可宣判病人脑死。...

    释道兴

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